* En la segunda carta de la madre de la niña brutalmente agredida en Igualada le dice a Pedro Sánchez ¿puedes dormir por las noches?
* Servir a Dios es hacer lo que Él quiere y como quiere. «Nos hiciste Señor para Tí y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en Tí».
* San Ignacio de Loyola dice: «Que el hombre ha sido creado por Dios para alabar hacer reverencia y servir a Dios y mediante esto salvar el alma».
* Las devociones, las fiestas y las procesiones; esas revelaciones del espíritu religioso del pueblo que tanto asquean a los protestantes, los humanistas y los burgueses individualistas. Florecieron en el pueblo español.
* Los animales ignoran su fin y se dirigen a él impulsados por el instinto que Dios ha dejado en su naturaleza. Las personas tienden a su fin dándose cuenta con su entendimiento y realizándolo libremente con su voluntad. Nuestro fin es la vida eterna.
* «El mismo Concilio de Trento no habría podido llevar a Cabo esa tarea si desde mucho antes no le hubiesen empujado a ello activas fuerzas externas siendo la influencia española probablemente la más importante de todas» (Juan Fernando Segovia – Revista VERBO).
La libertad concedida por Constantino trae consigo el desarrollo del Cristianismo y la abundancia de fiestas religiosas que constituyen la base del Año litúrgico. Fiestas del Señor, la Virgen, los santos y los mártires, que fomentan el desarrollo de edificios e imágenes dedicados al culto que dan origen a numerosas obras de arte.
La fiesta de Navidad aparece el 25 de diciembre del año 336 en Roma. La fiesta de Epifanía del Señor en Oriente. En las Galias se introdujo en el siglo VI la celebración del Adviento; por el mismo tiempo se celebraba la fiesta de la Circuncisión del Señor. La fiesta de la Resurrección pertenece al Cristianismo primitivo; en el siglo IV se celebran las fiestas del Domingo de Ramos y la Ascensión del Señor. La semana entre el Domingo de Ramos y Pascua era considerada como la Semana Santa. Se introdujo el ayuno de Cuaresma, en total se ayunaban 36 días al año.
La primera fiesta mariana de la que tenemos noticia es la Maternidad divina (Éfeso 431). En el siglo IV se celebraba la Presentación de Jesús en el Templo (Candelaria); la Anunciación de María tuvo su origen en Asia en el siglo VI; la Asunción de la Virgen aparece en Jerusalén en el siglo V; el Nacimiento de María se comenzó a celebrar en Roma en el siglo VII.
A las fiestas del Señor y la Virgen Santísima se añadieron muchas dedicadas a los Santos. Los sepulcros de San Pedro y San Pablo se convirtieron en lugar de especial veneración; así como también los de San Hipólito en Roma, Santa Tecla en Seleucia y San Menas en Alejandría.
– EL ARTE CRISTIANO
El arte cristiano pudo salir de las catacumbas y demás lugares ocultos y manifestarse en todo su esplendor. Antes de Constantino fueron destruidas muchas iglesias y obras de arte, sobre todo en la persecución de Diocleciano; con el apogeo e impulso de Constantino se inicia una serie de grandes edificios, generalmente en forma de basílicas, con tres y cinco naves. En torno al altar se construía un ensanche semicircular llamado ábside.
Los cristianos procuraban decorar estos templos dedicados al culto, sobre todo el altar. Ornamentaron las paredes con frescos o mosaicos; en esto sobresalió de modo particular el estilo bizantino, que convirtió el interior de las iglesias en verdaderos museos de las más artísticas pinturas.
A las figuras simbólicas de las catacumbas sucedieron grandes imágenes de Jesucristo y de los Santos, que ornamentaban el ábside, las bóvedas y las paredes laterales. Ejemplos preciosos son Santa Prudenciana y Santa María la Mayor en Roma y Santa Sofía en Constantinopla.
Durante los siglos IV y V se fueron introduciendo los ornamentos sagrados: el alba, la casulla, el cíngulo, el manípulo, la estola.
El obispo usaba el anillo, el báculo y el palio. El Papa y sus diáconos llevaban dalmática.
Como libros litúrgicos se fueron editando los Sacramentarios, que contenían los ritos de la Santa Misa, los sacramentos y las bendiciones; los Leccionarios, con las lecciones de Sagrada Escritura; los Evangelios y los Dípticos, con los nombres de los que debían ser conmemorados en los mementos de vivos y difuntos.
– VIDA EREMÍTICA
Muchos cristianos dejaron sus casas y todo cuanto poseían y se retiraron al desierto para vivir en toda su plenitud el Evangelio. En el desierto vivían dedicados por completo a la oración y a la penitencia, en soledad y silencio. A estos cristianos se les llamaba solitarios, ermitaños o anacoretas.
Este modo de vida eremítica había alcanzado ya en el siglo IV un gran desarrollo. Uno de los casos más notables y conocidos de anacoretas es el de San Pablo el Ermitaño (+347), que se retiró al desierto de Egipto.
A principios del siglo IV también se retiró al desierto, de Egipto un joven que había sido muy rico, Antonio Abad. Pronto se reunió en torno suyo una comunidad de ermitaños.
San Antonio Abad concibe y desarrolla un nuevo paso de la vida eremítica: sus seguidores vivían en sus chozas solitarias, cada uno por separado, pero recibían la dirección espiritual de un maestro o padre espiritual. Tenían cierta distribución del tiempo y se reunían algunas veces durante el día para los oficios. divinos. Todos los anacoretas se ganaban la vida con el trabajo de sus manos.
El día 12 de octubre, día que Cristóbal Colón puso un pie en el Nuevo Mundo, se celebra la Fiesta nacional de España. Es el día nacional oficial. No obstante, no se celebra una mera cuestión regional, sino el recuerdo del encuentro entre dos mundos diferentes, por ello es un día Universal. No solo es un día de celebración en España, sino también en América.
JEAN DUMONT, Historiador francés
ISABEL LA CATÓLICA, LA GRAN CRISTIANA OLVIDADA
LA LEYENDA NEGRA (III)
Arma cínica
Así, como lo escribe, con honor suyo, el calvinista francés Pierre Chaunu, la “Leyenda Negra” fue “el arma cínica de una guerra psicológica”. El mismo autor, dando prueba de una objetividad notable, precisa: “La Leyenda antihispánica, en su versión americana, desempeña… el papel saludable de un acceso de fijación. La pretendida masacre de los indios en el siglo XVI, a cargo de los españoles, cubre la objetiva masacre de la colonización en frontera, del siglo XIX, realizada por los americanos; la América no ibérica y la Europa del Norte quedan exoneradas de su crimen por la otra América y la otra Europa”.
En menor escala (las masacres y coacciones suyas habían sido más limitadas), Francia ha hecho funcionar el mismo sistema de traspaso. En el siglo XVII Richelieu encargó una serie de panfletos antiespañoles al filósofo cortesano La Motte Le Vayer: en ellos España es acusada de infidelidades al catolicismo que eran en realidad las de la monarquía parisina, particularmente la complicidad con el Turco. Y si la “Leyenda Negra” antihispánica, en su versión colonial, no deja de encontrar en Francia una amplia difusión, es porque se “tapa” así, por ejemplo, la masacre total de los indios en la Martinica francesa. Al otro lado del Atlántico como al norte de los Pirineos, el sistema ha funcionado a la perfección. Nosotros, los franceses, estamos persuadidos de que, si los españoles son abominables torturadores, nuestra propia imagen auténtica es la Libertad iluminando al mundo. Y algún eminente catedrático americano, amigo personal nuestro desde hace medio siglo, nos ha dicho tranquilamente que si no hay ningún indio en la Georgia de los Estados Unidos es porque en su territorio no lo ha habido nunca. Cuando los archivos de los evangelizadores españoles muestran que Georgia, en el siglo XVI, estaba totalmente superpoblada de indios; han sido masacrados por los yankees, hasta el último.
ANDRÉS DUNG-LAC, presbítero, y compañeros, mártiresANDRÉS DUNG-LAC
Padre Martínez m.C.R.
* ¡Dios me creó todo, luego soy de Dios, me creó todo, luego todo cuanto soy, de Dios soy! (San Agustín).
* Nuestra breve existencia sobre la tierra tiene una importancia y valor trascendental: la vida eterna depende de la vida terrenal.
* «Si descuidamos el alma no podremos salvar ni el cuerpo, porque no ha sido hecho el alma para el cuerpo, sino el cuerpo para el alma» (San Juan Crisóstomo).
* «No hemos nacido para pudrirnos en un cementerio Dios nos ha dado la vida para que seamos eternamente felices en el Cielo «No tenemos aquí ciudad permanente, antes buscamos la futura» (Hebreos 9, 14).
* «Los Españoles nada cree seguro si no emana de la Cátedra de San Pedro; por cuyo glorioso proceder adquirió por España una reputación inmortal y los copiosos frutos de una incorrupta y pura fe» (Benedicto XIV).
* «No habrá régimen político superior a aquel en que desde la cabeza visible del Estado al más modesto peón y funcionario del mismo, practiquen la honradez, la justicia y la caridad. Creo llegada la hora que los calumniadores de nuestra Patria entonen el «mea culpa» y renieguen de la historia «negra» que durante cuatro siglos, en tremenda falsificación han servido al mundo» (José Ungria).
Contracorriente 