

Hna. Mª Sherry Lombell Aceves
12 jueves Abr 2018
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12 jueves Abr 2018
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12 jueves Abr 2018
Posted in Mojones
Montserrat
Evidentemente, lo que una ideología llama “educar” debemos traducirlo por manipular, amaestrar o “lavar el cerebro”, inculcar unos principios ideológicos, es decir, opiniones interesadas, en este caso en la consecución del gran sueño del racionalismo revolucionario: la creación de un hombre nuevo. Una educación consistente en programar a los seres humanos para que reproduzcan con exactitud los parámetros establecidos por la “ideología de género” y así arribar a una sociedad al margen de la tradición, de la recta razón y de la propia naturaleza humana. (Manuel Antonio Orodea – Razón Española)
El espíritu nacional no es contrario al regional, porque no es más que la síntesis de los espíritus regionales. ¡Ay de aquel que queriendo favorecer el espíritu de una nación y de una raza histórica trate de mermar los atributos y caracteres de los espíritus regionales que al comunicarse y unirse la han engendrado! (Juan Vázquez de Mella – El Verbo de la Tradición)
El segundo orden de finalización viene exigido por la naturaleza racional considerada en su objeto: la verdad. No la verdad como pura opinión, equivalente a la doxa, al convencimiento subjetivo, estimativo, móvil, del individuo, tan propio de la epistemología liberal. Sino a la verdad en su sentido fuerte, la que se relaciona con la episteme, el logos, el cosmos. La verdad que se funda en la manifestación inteligible del ser de las cosas, de lo existente. Veritas est adaequatio rei et intellectus, decía Santo Tomás. (Julio Alvear Téllez – Verbo)
Aunque estos momentos son muy cortos, no obstante su poder que pasa al alma permanece muchísimo tiempo. Sin el menor esfuerzo siento un profundo recogimiento que entonces me envuelve y que no disminuye a pesar de que converso con la gente, ni me molesta en el cumplimiento de mis deberes. Siento su constante presencia sin ningún esfuerzo del alma, siento que estoy unida a Dios tan estrechamente como una gota de agua con el océano sin fondo. (Santa María Faustina Kowalska – Diario – La Divina Misericordia en mi alma)
¿Por qué se ha tenido al Papa? ¿Por qué a los Obispos y Curas? ¿Por qué a los frailes de todo color? ¿Por qué al común de las gentes de piedad y de sana conducta? Por clericales siempre, es decir, por antiliberales. ¿Cómo puede, pues, nadie alegar buena fe en un asunto en que aparece tan claramente deslindada la corriente ortodoxa de la que no lo es? (Sardá y Salvany – El liberalismo es pecado)
«Llegamos al punto más delicado de las consecuencias que puede tener el divorcio vincular, a la entraña viva y palpitante de la cuestión de los efectos que produce la disolución del matrimonio -la dispersión de la familia y la separación de los padres- en los hijos, víctimas inocentes de las turbulencias y de las discordias, y, posiblemente, del egoísmo pasional de sus progenitores; se dice que no es el divorcio, sino la desunión y el desafecto que realmente existe entre los padres lo que perjudica a la prole; más la exactitud de esta afirmación no es óbice para que la disolución del vínculo y la destrucción del hogar donde nacieron y donde debieran educarse e instruirse coloque a los hijos en situación tan peligrosa y delicada que exige, por parte de todos los que intervinieron en estos asuntos, la mayor ternura, discreción y prudencia». Esta exhortación a la ternura por parte de un autor divorcista (F. Delgado Iribarren, El divorcio, Madrid 1932, pág. 270). (Alfonso López Quintás – Manipulación del hombre en la defensa del divorcio)
Evidentemente la perfecta autoposesión de sí se da sólo en Dios en quien su ser se identifica con su acto intelectivo. En los ángeles no hay perfecta autoposesión, porque en ellos hay una cierta potencia respecto de la perfecta autoposesión, la que pueden alcanzar o perder para siempre mediante un acto electivo. En el caso del hombre, cuya entidad espiritual es forma de una materia, tiene una libertad cuya autoposesión es completamente potencial. La vida humana consistirá en un camino en el cual esa autoposesión se perfecciona o se impide. (José Luis Widow – Verbo)
12 jueves Abr 2018
Posted in P. Manuel Martínez Cano
Padre Manuel Martínez Cano mCR.
Volamos hacia el sur de España: Andalucía, tierra de María Santísima. Málaga. Al “corazón de la Axarquía”: Triana donde las Misioneras de las Doctrinas Rurales, evangelizan. Llegamos el Viernes de Dolores. Santa Misa y Procesión con Jesús Nazareno y la Virgen de los Dolores. La banda de tambores del pueblo acompaña. Durante el recorrido, rezamos los Siete Dolores de la virgen.
Sábado, Misa vespertina de domingo de Ramos. Al sentarme en el confesionario veo una gran lápida y una gran alegría salta espontánea en mi corazón. La lápida conmemorativa, dice: Sigue leyendo
11 miércoles Abr 2018
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San Alfonso María de Ligorio
¡Oh Glorioso Patriarca José! Me regocijo de la dicha y la gloria que gozáis por haber sido hecho digno de mandar, como padre, a Aquel a quien obedecen la tierra y los cielos. Puesto que fuisteis servido por Dios, yo también quiero ponerme a vuestro servicio; quiero de ahora en adelante serviros, honraros y amaros como a mi maestro. Acogedme bajo vuestro patrocinio, y mandad lo que queráis, yo sé de antemano que todo será para mi bien y para gloria de nuestro común Redentor.
San José, rogad a Jesús por mí. Ciertamente, Él no os negará jamás nada, pues en la tierra obedeció a todos vuestros mandatos. Decidle que me perdone las ofensas que le he hecho; decidle que me desprenda de las criaturas y de mí mismo, que me inflame en su santo amor, y luego que haga de mí lo que sea de su divino agrado.
Y vos ¡oh María! En nombre del amor que os tuvo José, acogedme bajo vuestra protección, y rogad a vuestro santo Esposo que me acepte como su servidor.
Finalmente, vos, Jesús mío, quien, para expiar mis desobediencias, quisisteis humillaros hasta obedecer a un hombre, os suplico por los méritos de la obediencia que practicasteis sobre la tierra respecto a San José, concededme la gracia de obedecer desde ahora a todos vuestros mandatos divinos, y en nombre del amor que habéis tenido a San José, y que él os tuvo a vos, concededme amar siempre a vuestra bondad infinita, a Vos que merecéis ser amado con todo el corazón. Olvidad mis ultrajes y tened piedad de mí. ¡Os amo, oh Jesús, amor mío! ¡Os amo, oh Dios mío! Y quiero amaros siempre. Amén.
11 miércoles Abr 2018
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Pablo
El 8 de diciembre de 1857, a los tres años de proclamar el dogma, el Beato Pío IX hizo construir en la plaza de España de Roma un monumento a la Inmaculada y, al bendecir la imagen sobre una columna frente a la embajada de España, declaró al embajador: «Fue España la Nación que, por sus reyes y por sus teólogos, trabajó más que nadie para que amaneciera el día de la proclamación del dogma de la Concepción Inmaculada de María». La Santa Sede tiene concedido a España el privilegio de utilizar el azul celeste como color litúrgico para la fiesta. (Fr. Santiago Cantera Montenegro, O.S.B. – EL PAN DE LOS POBRES)
-Se ha dicho que, durante el Sínodo, ha habido una cuestión que casi no admitió debates ni objeciones; ¿qué papel juega la cultura homosexual frente a la Iglesia y a la Familia?
-Sí, para los «progresistas», el tema de la homosexualidad fue evidentemente una prioridad, tanto en el Sínodo de 2014 (recordemos el escándalo del documento llamado Relatio postdisceptationem) como en el de 2015. El círculo lingüístico «Inglés C», al que yo pertenecía, resultó el más progresista de todos. Y no por el número, sino por la preponderancia de ciertos jerarcas occidentales progresistas. (María Virginia Olivera de Gristelli – CÁRITAS in VERITATE – INFOCATÓLICA)
Es decir, la conciencia no es en sí misma una fuente, sino solo una voz, de autoridad moral. Su función es apuntarme que estoy alejado de verdadera autoridad moral, conocida por mí a través de la ley natural y divina. La conciencia por tanto me invita -a través de la conciencia Dios mismo, mi hacedor, me invita- a una conformidad libre, aunque a veces costosa, con la ley natural y divina. Y acertadamente y racionalmente me acusa si no me conformo. (Douglas Farrow)
Es en lo temporal donde se puede y se debe limpiar, como hizo Jesucristo cuando marcó la diferencia entre el mandamiento del Amor y la norma del descanso sabatino. Sin duda, ahora marcaría la diferencia entre Su Palabra y nuestro ruido, entendiendo por tal todo lo susceptible de ser mal interpretado. (Carlos González Flórez – EL PAN DE LOS POBRES)
Algunos dicen que la sexualidad es una tendencia humana tan fuerte que es indomable, y que por tanto cualquier pretensión de conducirla o refrenarla es necesariamente insana y traumatizante. La falsedad de esta tesis es patente. Señalo únicamente dos argumentos, que son bastantes.
1º. Los autores que exigen vía libre para la “sexualidad” reclaman dominio y restricción eficaces para la “agresividad”, otro de los impulsos que ellos mismos consideran fuertes y primarios en el hombre. ¿Por qué la agresividad puede y debe ser socializada sin traumas insanos, y en cambio la sexualidad debe ser abandonada a su propio impulso, so pena de dañar la persona? Según esto, por ejemplo, cuando dos novios riñen y se enfurecen al máximo, deben reprimir su agresividad y refrenar el impulso de darse bofetadas y arañarse; pero si esa misma pareja se ve fuertemente atraída por el deseo sexual, deben abandonarse a él, si quieren evitar malas consecuencias psicosomáticas. Esto es absurdo. El hombre debe tener dominio consciente y libre (dominus: señor, dominar; señor, señorear) igualmente sobre la agresividad, sobre la sexualidad y sobre todos los impulsos e inclinaciones que hay en él por fuertes y persistentes que sean, si de verdad quiere ser hombre. (José María Iraburu)