Me iba haciendo mayor, los años en el convento pasaban volando y tuve grandes dolores de huesos, por lo que durante seis años tuve que llevar puesto un corsé ortopédico, para aliviarme el dolor de espalda y para sujetarme pues cada día me iba encorvando más. Era molestísimo, por lo grueso y lo duro que era el plástico, pero sobre todo en verano lo pasaba bastante mal. ¿Sabes cómo le llamaba? Mi andamio, otras veces lo llamaba mis alhajas, porque también tenía que llevar un collarín. Siempre estaba sonriente a pesar de las hondas rozaduras que me hacía aquel tremendo corsé.
Cada vez veía con más claridad que tenemos que tratar a nuestros padres, hermanos, amigos y conocidos con educación, dulzura, comprensión y sobre todo dando buen ejemplo, por eso me esforzaba en ser cariñosa con todos y en hacer las cosas sin protestar, con alegría y sin levantar mucho la voz para que todos los que se acercaban a mí se fueran contentos.
Más Colón, convencido de que preparaba y fortificaba los caminos del Evangelio, todo lo dirigió a este fijo propósito, y nada acometió que no fuera guiado por la religión y acompañado de la piedad. Recordamos cosas que todos conocen, mas ellas nos dan a conocer claramente los pensamientos y los deseos de este varón. Pues, constreñido a dejar portugueses y genoveses, por no encontrar allí apoyo, se retiró a España, y en una casa religiosa maduró su gran proyecto de buscar nuevas tierras, animado y aconsejado por un religioso de la Orden de San Francisco. Por fin, cuando después de siete años va a adentrarse en el Océano, se preocupa de que la tripulación haga cuanto toca a la purificación del alma; ruega a la Reina del Cielo que presida y dirija su empresa; no permite izar las velas hasta que sea implorado el patrocinio de la Santísima Trinidad; y, ya en alta mar, ante el rugido de las olas y las voces del piloto, permanece siempre tranquilo, puesta su confianza en Dios. Fácilmente puede verse cuál es su intento considerando los nuevos nombres que da a las islas descubiertas. Tan pronto llega a una de ellas, acude suplicante a Dios Todopoderoso, le adora y no toma posesión de ella más que “en nombre de Jesucristo” Al abordar una costa, lo primero que hace es implantar la sacrosanta Cruz en la orilla; y él es el primero que lleva a las nuevas islas el nombre del Divino Redentor a quien tantas veces había cantado en alta mar al son del murmullo de las olas. Y por esta misma razón, cuando empezó a construir en La Española, lo primero que edificó fue un templo, e hizo de las ceremonias sagradas el exordio de las fiestas populares.
Después de la guerra civil el nacionalismo, que ya se había extendido entre algunos clérigos, sobrevivió en pequeños ambientes, alejado de polémicas políticas y esperando su oportunidad. Ésta llegaría en los años 60 y 70, marcados tanto por aquel postconcilio que amenazó con barrer a la Iglesia entera como por los años finales del franquismo. El tsunami de progresismo que asoló la Iglesia en todo el mundo fue la ola a la que se subió el nacionalismo, que unió su causa a la de aquellos supuestos “vientos nuevos” que se adueñaron de seminarios, congregaciones, parroquias, escuelas y diócesis enteras. En muchos casos, el progresismo fue la puerta de entrada en la Iglesia para un nacionalismo que hasta esa época nunca había pasado de ser una corriente minoritaria en la Iglesia en Cataluña. Al mismo tiempo, la apuesta de una parte significativa de la Iglesia en España, encabezada por el cardenal Tarancón, de desmarcarse del régimen franquista para entrar en el nuevo escenario político que ya se vislumbraba sin supuestos lastres, adoptó en Cataluña un carácter marcadamente nacionalista. La nueva consigna, adoptada acríticamente por una parte muy significativa del clero y promovida desde altas instancias, fue configurar un “cristianismo” progresista y catalanista, obviamente antifranquista y compañero de viaje de los entonces pujantes marxistas. 
* La oración es fuente de paz, esperanza y alegría.
Contracorriente 