Sentía resonar en lo más profundo de su ser la queja del Corazón de Jesús a Santa Maravillas de Jesús, al pedirle la fundación del Carmelo del Cerro de los Ángeles: “Aquí quiero que tú y esas otras almas escogidas de mi Corazón me hagáis una casa en que tenga mis delicias. Mi Corazón necesita ser consolado y ese Carmelo quiero que sea el bálsamo que cure las heridas que me hacen los pecadores. España se salvará por la oración”.
Jesús nos habla de Satanás es «homicida desde del principio»; «mentiroso y padre de la mentira», odia la Verdad.
D. José Guerra Campos El octavo día Editorial Nacional, Torrelara, Madrid, 1973
¿Es una novedad la intervención demoníaca? No; Jesús nos habla de Satanás como el adversario habitual del reino de Dios; es «homicida desde del principio»; «mentiroso y padre de la mentira», odia la Verdad (1); y por eso los que le siguen no acogen la palabra de Dios: él mismo arrebata la semilla de sus corazones; para que no crean y se salven (2).
Esto es habitual. Pero hay horas en que Satanás zarandea a los creyentes de modo extraordinario; y precisamente para estas horas recibió Pedro el encargo de confirmar en la fe a sus hermanos (3). Pablo VI está convencido hace años de que ésta es una hora extraordinaria de Satanás. Tres días antes de que lo dijese públicamente en la misa de San Pedro tuvimos la oportunidad de referir aquí sus reiteradas manifestaciones en ese sentido.
¿Por qué es una hora extraordinaria? Sin duda, porque está en curso un ataque a las raíces del ser mismo de la Iglesia y la religión. Felices aquellos a quienes no haya alcanzado el oleaje; pero el Papa, renovando el aviso de San Pedro (4), nos pone a todos en guardia frente al poder maligno que ronda para devorarnos. ¿Y en qué consiste exactamente este ataque radical? El Papa lo ha expuesto en centenares de ocasiones. Algo hemos apuntado ya en «El octavo día». Pongámoslo de relieve de un modo claro y conciso.
Ante todo, es bueno recordar lo que advierte Jesús: el diablo es «mentiroso»; induce al mal bajo apariencia de bien. Cuando tentó al mismo Jesús (5), antes de llegar a la proposición descarada contra el reino de Dios («Te daré los reinos terrestres, si postrado me adorares»), pasó gradualmente por otras, que parecían razonables (subvenir a la necesidad de alimentos, hacer una ostentación milagrosa ante el pueblo) y aparentaban servir al reinó; pero, en realidad, desviaban del camino trazado por la voluntad de Dios. La pretensión de que el poder de Dios manifieste necesariamente su eficacia en la solución inmediata de problemas temporales, el exhibicionismo conforme a las expectaciones de moda en las gentes, son la negación de la Cruz. Por esa vía no hay adhesión al reino de Cristo; lo que hay es un intento de utilizarlo para nuestros programas. De ahí que la muchedumbre, que le aclamó rey tras la multiplicación de los panes, le abandonase cuando Él levantó su atención hacia el pan d vida eterna (6). Y cuando Pedro quiso disuadir al Señor de aceptar la pasión, oyó: «Apártate de mí, Satán» (7).
Pedro le contestó: «Señor, si eres tú, mándame ir hacia ti andando sobre el agua». Él le dijo: «Ven». Pedro bajó de la barca y echó a andar sobre el agua, acercándose a Jesús; pero, al sentir la fuerza del viento, le entró miedo, empezó a hundirse y gritó: «Señor, sálvame». En seguida Jesús extendió la mano, lo agarró y le dijo: «¡Qué poca fe! ¿Por qué has dudado?«
Padre Cano, m.C.R.
* ¡España martillo de herejes!
* Reconciliar la Iglesia y la democracia es un sueño demoniaco.
* «Que nuestro amor no sea fingido; aborreciendo lo malo, apegaos a lo bueno» (Romanos 12, 9).
* «Yo amo tus mandatos más que el oro purísimo, por eso aprecio tus decretos y detesto el camino de la mentira» (Salmo 118).
* Santo Tomás de Aquino decía que las buenas leyes hacen mejores a los hombres. La democracia es un barrizal de males en leyes.
* No hay historia más hermosa y cristiana que la Historia de España. Por eso, quieren corromper a la nueva generación de españoles.
* El inhumano final de los niños «no deseados». En Nueva Zelanda: el horror está servido, nacen vivos y se les deja morir. El diputados Simón O´Connor había presentado una enmienda que exigía el tratamiento de los niños nacidos vivos tras una aborto fallido. La enmienda fue rechazada por más de dos tercios de los diputados neozelandeses, con Arden a la cabeza.
Yo debiera demostraros ahora que la obra de España fue, antes que todo, obra de catolicismo. No es necesario. Aquí está el hecho, colosal. Al siglo de empezada la conquista, América era virtualmente cristiana. La Cruz señoreaba, con el pendón de Castilla, las vastísimas regiones que se extienden de Méjico a la Patagonia; cesaban los sacrificios humanos y las supersticiones horrendas; templos magníficos cobijaban bajo sus bóvedas a aquellos pueblos, antes bárbaros, y germinaban en nuevos y dilatados países las virtudes del Evangelio. Jesucristo había triplicado su reino en la tierra.
Porque España fue un Estado misionero antes que conquistador. Si utilizó la espada fue para que, sin violencia, pasara triunfante la Cruz. La tónica de la conquista la daba Isabel la Católica, cuando a la hora de su muerte dictaba al escribano real estas palabras: “Nuestra principal intención fue de procurar atraer a los pueblos dellas (de las Indias) e los convertir a Nuestra sancta fe cathólica”. La daba Carlos V cuando, al despedir a los Prelados de Panamá y Cartagena, les decía: “Mirad que os he echado aquellas ánimas a cuestas; parad mientes que deis cuenta de ellas a Dios, y me descarguéis a mí”. La dieron todos los Monarcas en frase que suscribiría el más ardoroso misionero de nuestra fe. La daban las leyes de Indias, cuyo pensamiento oscila entre estas dos grandes preocupaciones: la enseñanza del cristianismo y la defensa de los aborígenes.
España mandó a América lo más selecto de sus misioneros. Franciscanos, Dominicos, Agustinos, Jesuitas, acá enviaron hombres de talla y de fama europea. Los nombres de Fray Juan de Gaona, una de las primeras glorias de la iglesia americana; de Fray Francisco de Bustamante, uno de los grandes predicadores de su tiempo; Fray Alonso de Veracruz, teólogo eminente; todos ellos eran de alto abolengo, o por la sangré o por las letras, y dejaban una Europa que les hubiera levantado sobre las alas de la fama.
Los mismos conquistadores se distinguieron tanto por su genio militar como por su alma de apóstoles. Pizarro, que funda la ciudad de Cuzco “en acrescentamiento de nuestra sancta fe cathólica”; Balboa, que al descubrir el Pacífico, que no habían visto ojos de hombre blanco, desde las alturas andinas, hinca sus rodillas y bendice a Jesucristo y a su Madre y espera para Dios la conquista de aquellas tierras y mares; Menéndez de Avilés, el conquistador de la Florida, que promete emplear todo lo que fuere y tuviere “para meter el Evangelio en aquellas tierras”, y otros cien, no hicieron más que seguir el espíritu de Colón al desembarcar, por vez primera, en San Salvador: “Yo —dice el Almirante—, porque nos tuvieran mucha amistad, porque conocí que era gente que mejor se convertiría a nuestra Santa Fe con amor que no por fuerza, les di unos bonetes colorados y unas cuentas de vidrio, que se ponían al pescuezo”.
La misma nomenclatura de ciudades y comarcas, con la que se formaría un extenso santoral; las sumas enormes que al erario español costaron las misiones y que el Padre Bayle le hace montar, en tres siglos, a seiscientos millones de pesetas; esta devoción profunda de América a la Madre de Dios, en especial bajo la advocación de Guadalupe, trasplantada de la diócesis de Toledo a las Américas por los conquistadores extremeños; y—¿qué más?–esta tenacidad con que la América española, desde Méjico, la mártir, hasta el Cabo de Hornos, sostiene la vieja fe contra la tiranía y las sectas, por encima del huracán del laicismo racionalista, ¿qué otra cosa es más que argumento invicto de que la forma sustancial de la obra de España en América fue la fe católica? Arrancadla de España y de América, y no digo que nos quedemos sin la llave de nuestra historia, acá y allá, sino que nos falta hasta el secreto del descubrimiento del Nuevo Mundo, que arrancó, de los ignotos mares España, misionera antes que conquistadora, en el pensamiento político del Estado.
Y faltará el secreto de la raza, de la hispanidad, que, o es palabra vacía, o es la síntesis de todos los valores espirituales que con el catolicismo, forman el patrimonio de los pueblos hispanoamericanos.
América es obra nuestra; ésta obra es esencialmente de catolicismo. Luego hay relación de igualdad entre raza o hispanidad y catolicismo. Vamos a señalar las orientaciones viables en el sentido de formación del espíritu de hispanidad. Pero antes respondamos a algunos.
Contracorriente 