Archivos mensuales: diciembre 2021

Cosicas 42

16 jueves Dic 2021

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Mossèn Manel

* «¡Dios me quiere tanto, que los mismos ángeles no lo entienden!» (San Fray María Rafael).

* Ninguna otra Verdad revelada se repite tantas veces en la Sagrada Escritura como la existencia del Cielo.

* «No habrá prostitución sagrada entre las hijas de Israel, ni prostituto sacro entre los hijos de Israel» (Deuteronomio 23,18).

* «Quédeme y olvídeme, el rostro decline sobre el amado, cesó todo y déjeme, dejando mi cuidado entre las azucenas olvidado» (San Juan de la Cruz).

* «El liberalismo en el orden de las ideas es un conjunto de ideas falsas; en el orden de los hechos es un conjunto de hechos criminales, consecuencia práctica de aquellas ideas» (Félix Sardá y Salvany).

* «Theókos, significa al mismo tiempo la plenitud de la perfección de lo que es característico de la «mujer» de lo que es femenino. Nos encontramos aquí, en cierto sentido, en el punto culminante, el arquetipo del la dignidad personal de la mujer» (San Juan Pablo II).

Historia sencilla de la Iglesia (25)

16 jueves Dic 2021

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Recapitulada por el P. Cano

– SUEVOS, VÁNDALOS Y ALANOS

Por el mismo tiempo invadieron la península ibérica los suevos, vándalos y alanos. Procedían del otro lado del Rhin. Vencidos por los visigodos en la Septimania, se dirigieron a España por los Pirineos occidentales.

Los suevos y alanos tomaron la dirección noroeste (Galicia y Portugal) y los vándalos el centro y sur (Andalucía). A su paso, sembraron la destrucción y ruina en todas partes, sobre todo los vándalos, que destruían los templos católicos y saqueaban las ciudades; también eran arrianos.

Bajo la presión de los suevos y los visigodos, los vándalos pasaron al norte de África, donde continuaron sus devastaciones. En España quedaron los suevos en el norte y los visigodos en el resto.

Los suevos eran gentiles. Se convirtieron al Cristianismo hacia el año 450, con su rey Rechiario a la cabeza. No se consolidó la conversión del pueblo, porque los sucesores del rey Rechiario no eran católicos.

Más tarde, los suevos se aliaron con los visigodos y se hicieron arrianos. En el año 563 el pueblo suevo se convirtió al catolicismo.

Durante las invasiones de la Península conservaron su fe los antiguos católicos ibero-romanos.

– CONVERSIÓN DE LOS FRANCOS

Visigodos, vándalos, suevos, alanos, hunos y varios pueblos bárbaros, fueron pasando por las Galias, pero apenas dejaron rastro tras de sí. Los pueblos que se asentaron definitivamente fueron los borgoñones y los francos.

Los borgoñones se extendieron por la Borgoña, Saboya y parte de Suiza, y establecieron su capital en Lyon. Eran arrianos, pero se convirtieron pronto al catolicismo.

La mayor parte del territorio de las Galias fue ocupada por los francos, quienes darían el nombre definitivo al reino. Procedían del norte de Europa. Su rey más famoso fue Clodoveo (481-511). Se casó con una católica, la borgoñona Clotilde; enfrentado en una batalla decisiva contra los alemanes en el año 496, cuando su derrota era inminente, invocó al Dios de su esposa, prometiendo abrazar el catolicismo si vencía.

Conseguida la victoria, se hizo verdadero cristiano y fue bautizado por San Remigio, obispo de Reims. Más de tres mil nobles francos siguieron el ejemplo de su rey, a los que imitaron después la mayoría de la nación. Fue el único pueblo bárbaro que abrazó directamente el catolicismo que ya no abandonaría.

– LA INVASIÓN DE ITALIA

Italia padeció sucesivas y terribles invasiones de los bárbaros. Los hunos, que procedían del Asia central, invadieron el centro de Europa el año 430. En el año 452 entraban en Italia al mando de Atila, »Azote de Dios», destruyendo todo cuanto salía a su paso. Planeado todo para entrar a saco en Roma, le salió al encuentro el Papa San León Magno, que impresionó de tal manera a Atila que se retiró con su ejército.

San León Magno no pudo evitar que, tres años después, los vándalos destrozaran la Ciudad Eterna. Sólo consiguió de su jefe, Genserico, que respetara la vida de los ciudadanos.

El año 476, los hérulos, capitaneados por Odoacro, destronaron a Rómulo Augusto, acabando así con el antiguo Imperio Romano de Occidente.

Los ostrogodos, al mando de Teodorico, derrotaron a Odoacro (493-526). A partir del año 553, Italia fue provincia del Imperio Bizantino de Oriente. Los últimos invasores de Italia fueron los poderosos lombardos. Todos estos pueblos eran arrianos.

El año 585 se convirtió el rey lombardo Autharis por influjo de su esposa Teodolinda. El Cristianismo fue ganando terreno pero, hasta siglos más tarde, no se convirtió Italia al Catolicismo.

– INVASIÓN DE LAS ISLAS BRITÁNICAS

Las Islas Británicas fueron invadidas por los anglosajones el año 428. Incendiaron iglesias, asesinaron sacerdotes y casi destruyeron el Cristianismo británico, que quedó reducido al territorio de Gales. Sin embargo, pronto empezaría la nueva evangelización de las Islas, que se convirtió rápidamente en uno de los focos más fecundos del Catolicismo medieval.

El gran apóstol de Irlanda fue San Patricio, nacido el año 389 en Gran Bretaña y ordenado obispo el año 432. Organizó multitud de centros para la formación del pueblo y los sacerdotes, celebró Concilios y fundó muchos monasterios. Murió entre los años 461-463.

El gran apóstol de Escocia fue el abad San Columbano. El año 563 fundó un monasterio en Iona, desde donde, poco a poco, fue atrayendo al Cristianismo a toda la región. Antes de morir tuvo el consuelo de bautizar al rey de los pictos, invasores de Escocia.

La conversión de los anglosajones fue obra del Papa San Gregorio el Grande (590-604), que envió a San Agustín y 39 monjes para evangelizar la Isla.

El nacimiento de la España moderna 44

15 miércoles Dic 2021

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JEAN DUMONT, Historiador francés

ISABEL LA CATÓLICA, LA GRAN CRISTIANA OLVIDADA

LA LEYENDA NEGRA (VI)

Las Casas, prototipo ideológico

¿Cómo es todo esto posible? Es posible porque la “Leyenda Negra” antihispánica ha tenido, de hecho, una causa mucho más profunda que la “guerra psicológica” que marcó sus orígenes. Esta causa es que España ha tenido la desgracia de dar a luz, desde el siglo XVI, al prototipo de la ideología que denunciará cada vez más netamente al Estado católico, luego al catolicismo, como agresión de la humanidad y fuente inagotable de genocidios. Este prototipo, Las Casas, sólo presentaba, con una gran fuerza de propagandista, una ideología anticolonial, antiimperial, antimilitar, anticapitalista, relativista, ecologista y libertaria (con respecto a las religiones autóctonas, los sacrificios humanos y los “señores naturales” indígenas, en realidad los peores opresores). Y Las Casas se proclamaba vigorosamente cristiano, incluso hipercristiano.

Pero el observador atento no puede engañarse: el objetivo de Las Casas es ideológico y subversivo, no religioso. La muy lascasiana Marianne Mahn-Lot, del Centro Nacional de Investigaciones Científicas francés, lo ha señalado en 1985, en un simposio reunido en honor a Las Casas con ocasión del quinto centenario de su nacimiento: “El carisma personal de Las Casas era menos el de un misionero preocupado por salvar las almas, que el de un hombre apasionado por la justicia temporal”; tal como él la veía, a menudo erróneamente.

Ahora bien, es Las Casas quien va a dar toda su potencia a la “Leyenda Negra”. Por su Brevísima relación de la destrucción de los indios de 1552 y sus otras obras, denuncia encarnizada de la colonización y de la evangelización españolas, tanto más temible cuanto que su autor es él mismo un religioso español.

Denuncia que los enemigos de España se apresuraron a difundir en innumerables publicaciones, pronto ilustradas. Las ilustraciones, hechas por encargo de la propaganda protestante a las orillas del Rhin, muestran, gracias al talento del grabador de Bry, documentos engañosos, los únicos de la época sobre el tema, que serán reproducidos sin tregua, perpetuando la “Leyenda Negra” a través de la imagen, en monopolio. Formidable éxito de propaganda: un poco como si, de los años 1939-1945, se dispusiera únicamente de las imágenes encargadas por el Dr. Goebbels o por Stalin.

Miguicas 290

15 miércoles Dic 2021

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Padre Martínez m.C.R.

* Lutero no fue santo sino un religioso pertinaz en sus herejías.

* «¡Señor Dios Nuestro que admirable es Tú nombre en toda la tierra! Ensalzaste Tú majestad sobre los los cielos» (Salmo 8).

* El pensamiento del juicio Universal nos llama a la conversión. San Pablo nos recuerda que todavía es tiempo de salvación. ¡A vivir santamente!

* En el juicio Universal quedará patente la sabiduría de Dios en el gobierno del mundo, su misericordia, su paciencia con los pecadores y su justicia.

* Se oye decir que Jesucristo no juzga a nadie después de esta vida. San Pedro dice que Jesucristo ha sido instituido por Dios Juez de vivos y de muertos.

* «El sacerdote renunciando a esta paternidad que es propia de los esposo, busca otra paternidad y casi otra maternidad, recordando las palabras del Apóstol sobre los hijos que él engendra en el dolor» (San Juan Pablo II).

El octavo día 85 – DIÁLOGO SOBRE LA LIBERTAD RELIGIOSA, SEGÚN EL CONCILIO VATICANO II (V)

14 martes Dic 2021

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D. José Guerra Campos
El octavo día
Editorial Nacional, Torrelara, Madrid, 1973

P.: Acabamos de oír que es función del Estado favorecer la vida religiosa; luego, ¿se descarta que el Estado pueda ser neutral entre religión y no religión?

R.: Se descarta que pueda ser neutral, siempre que tengamos en cuenta una condición: si ha de haber respeto a las decisiones libres del ateo (incluso a las del ateo no sincero, del ateo culpable y mucho más a las del ateo inculpable), es necesario, como acaba de proclamar el Concilio, que la condición de ateo, de irreligioso o de religioso no signifique discriminación en los derechos civiles del ciudadano en su vida temporal. Ahora bien, salvada esta igualdad jurídica, cabe todavía, sin injuria para nadie y con bien para todos, que el Estado facilite aquellas condiciones que sean más propicias para el desarrollo de los que quieren ser religiosos: de los que quieren cultivar este bien, cumplir este deber.

Habría que añadir en seguida, para ser del todo honestos y realistas, que, a pesar de lo dicho sobre la no discriminación en los derechos civiles por motivos religiosos, es inevitable que en ciertas circunstancias el motivo religioso repercuta en el estado civil. Un ejemplo sencillísimo: todos los ciudadanos tienen derecho de ser  maestros,  de enseñar  a  los demás;  pero si  un maestro,  hombre  que sabe y quiere comunicar su saber a los demás, tuviese la costumbre (la mala costumbre) de enseñar su física, sus matemáticas, su biología, su geografía, inyectando en el niño, su alumno, una concepción total de la vida que resultase irreligiosa o atea, ese tal no tendría derecho de enseñar, porque esta pretensión invadiría los derechos de los demás: de los niños y de los padres de los niños.